(티니뉴스)
출판사 바른북스가 권기준 저자의 신간 ‘명상은 우아한 취미가 아니다’를 출간했다.
‘명상은 우아한 취미가 아니다’는 명상을 조용한 취미나 마음을 달래는 위로로 설명하지 않는다. 저자는 명상에 실패하는 이유를 개인의 의지 부족에서 찾지 않는다. 문제는 각자의 몸과 뇌, 기질과 성격을 고려하지 않은 채 반복돼 온 잘못된 매뉴얼에 있다고 말한다.
이 책은 ‘눈을 감고 가만히 앉아라’, ‘비워라’, ‘내려놓아라’, ‘호흡을 바라보라’는 익숙한 명상 언어에 정면으로 질문을 던진다. 오랜 수행자에게는 자연스러운 말일 수 있지만 불안과 잡념, 삶의 압력에 시달리는 초심자에게는 실행 불가능한 명령어가 될 수 있다는 것이다. 저자는 명상을 신비의 언어가 아니라 작동의 언어로 다시 쓴다.
권기준 저자는 30년 가까이 제조업 현장에서 살아온 엔지니어이자 기업 경영자다. 수치와 공정, 입력과 출력의 세계에서 살아온 그는 삶의 위기와 가족을 책임져야 하는 현실 앞에서 기존의 공식이 더 이상 작동하지 않는 순간을 겪었다. 그 절박한 자리에서 만난 것이 명상이었다.
그러나 처음 마주한 명상은 평온한 쉼이 아니었다. 눈을 감으면 잡념은 더 커졌고, 가만히 앉으면 불안은 더 선명해졌다. 저자는 그 실패의 현장에서 질문을 시작한다. 명상은 왜 실패하는가. 호흡을 바라본다는 말은 실제로 무엇을 뜻하는가. 욕망과 환상은 수행을 어떻게 흔드는가. 현실을 버리지 않는 명상은 가능한가.
이 책의 가장 큰 특징은 ‘The Wild’와 ‘The Lab’이라는 이중 구조다. The Wild는 공장, 병원 침대, 산길, 장례식장, 가족과 책임의 현장에서 몸으로 겪어낸 날것의 기록이다. The Lab은 그 경험을 심리학, 신경과학, 인지과학, 데이터의 언어로 다시 분석하는 실험실이다. 체험만으로 말하지 않고, 이론만으로도 말하지 않는다. 삶에서 겪은 압력을 데이터와 구조의 언어로 다시 해부한다.
책은 명상 실패, 잡념, 불안, 욕망, 무의식, 환상, 죽음, 해탈의 문제를 차례로 다룬다. 특히 명상 중 나타나는 빛과 환상, 특별한 체험에 머무는 태도를 경계한다. 환상은 목적지가 아니라 통과해야 할 터널이며, 수행은 현실을 떠나는 일이 아니라 다시 현실로 돌아오기 위한 훈련이라고 강조한다.
‘명상은 우아한 취미가 아니다’가 말하는 명상의 끝은 산속의 고요가 아니다. 저자는 명상의 검증 장소가 방석 위가 아니라 오늘 아침 마주한 삶의 모든 순간이라고 말한다. 공장 바닥, 가족의 말, 거래처의 독촉, 몸의 노화, 불안과 분노 속에서도 자신을 완전히 잃지 않는 힘, 이 책이 말하는 명상은 바로 그 현실 복귀의 기술이다.
이 책은 명상에 실패해 본 사람에게 특히 강하게 다가간다. 마음을 비우라는 말이 오히려 막막했던 사람, 불안과 번아웃을 단순한 위로가 아니라 구조로 이해하고 싶은 사람, 종교적 수사보다 몸과 뇌와 삶의 언어로 명상을 다시 배우고 싶은 사람에게 새로운 입구를 제공한다.
권기준 저자는 명상을 감상에서 기능으로, 신비에서 구조로, 위로에서 복구로 옮겨놓는다. ‘명상은 우아한 취미가 아니다’는 명상을 좋아하는 사람보다 명상 앞에서 좌절했던 사람을 위한 책이다. 이 책은 묻는다. 당신의 명상이 실패한 것이 아니라 당신에게 주어진 매뉴얼이 틀린 것은 아니었는가.
출판사 바른북스가 권기준 저자의 신간 ‘명상은 우아한 취미가 아니다’를 출간했다.
‘명상은 우아한 취미가 아니다’는 명상을 조용한 취미나 마음을 달래는 위로로 설명하지 않는다. 저자는 명상에 실패하는 이유를 개인의 의지 부족에서 찾지 않는다. 문제는 각자의 몸과 뇌, 기질과 성격을 고려하지 않은 채 반복돼 온 잘못된 매뉴얼에 있다고 말한다.
이 책은 ‘눈을 감고 가만히 앉아라’, ‘비워라’, ‘내려놓아라’, ‘호흡을 바라보라’는 익숙한 명상 언어에 정면으로 질문을 던진다. 오랜 수행자에게는 자연스러운 말일 수 있지만 불안과 잡념, 삶의 압력에 시달리는 초심자에게는 실행 불가능한 명령어가 될 수 있다는 것이다. 저자는 명상을 신비의 언어가 아니라 작동의 언어로 다시 쓴다.
권기준 저자는 30년 가까이 제조업 현장에서 살아온 엔지니어이자 기업 경영자다. 수치와 공정, 입력과 출력의 세계에서 살아온 그는 삶의 위기와 가족을 책임져야 하는 현실 앞에서 기존의 공식이 더 이상 작동하지 않는 순간을 겪었다. 그 절박한 자리에서 만난 것이 명상이었다.
그러나 처음 마주한 명상은 평온한 쉼이 아니었다. 눈을 감으면 잡념은 더 커졌고, 가만히 앉으면 불안은 더 선명해졌다. 저자는 그 실패의 현장에서 질문을 시작한다. 명상은 왜 실패하는가. 호흡을 바라본다는 말은 실제로 무엇을 뜻하는가. 욕망과 환상은 수행을 어떻게 흔드는가. 현실을 버리지 않는 명상은 가능한가.
이 책의 가장 큰 특징은 ‘The Wild’와 ‘The Lab’이라는 이중 구조다. The Wild는 공장, 병원 침대, 산길, 장례식장, 가족과 책임의 현장에서 몸으로 겪어낸 날것의 기록이다. The Lab은 그 경험을 심리학, 신경과학, 인지과학, 데이터의 언어로 다시 분석하는 실험실이다. 체험만으로 말하지 않고, 이론만으로도 말하지 않는다. 삶에서 겪은 압력을 데이터와 구조의 언어로 다시 해부한다.
책은 명상 실패, 잡념, 불안, 욕망, 무의식, 환상, 죽음, 해탈의 문제를 차례로 다룬다. 특히 명상 중 나타나는 빛과 환상, 특별한 체험에 머무는 태도를 경계한다. 환상은 목적지가 아니라 통과해야 할 터널이며, 수행은 현실을 떠나는 일이 아니라 다시 현실로 돌아오기 위한 훈련이라고 강조한다.
‘명상은 우아한 취미가 아니다’가 말하는 명상의 끝은 산속의 고요가 아니다. 저자는 명상의 검증 장소가 방석 위가 아니라 오늘 아침 마주한 삶의 모든 순간이라고 말한다. 공장 바닥, 가족의 말, 거래처의 독촉, 몸의 노화, 불안과 분노 속에서도 자신을 완전히 잃지 않는 힘, 이 책이 말하는 명상은 바로 그 현실 복귀의 기술이다.
이 책은 명상에 실패해 본 사람에게 특히 강하게 다가간다. 마음을 비우라는 말이 오히려 막막했던 사람, 불안과 번아웃을 단순한 위로가 아니라 구조로 이해하고 싶은 사람, 종교적 수사보다 몸과 뇌와 삶의 언어로 명상을 다시 배우고 싶은 사람에게 새로운 입구를 제공한다.
권기준 저자는 명상을 감상에서 기능으로, 신비에서 구조로, 위로에서 복구로 옮겨놓는다. ‘명상은 우아한 취미가 아니다’는 명상을 좋아하는 사람보다 명상 앞에서 좌절했던 사람을 위한 책이다. 이 책은 묻는다. 당신의 명상이 실패한 것이 아니라 당신에게 주어진 매뉴얼이 틀린 것은 아니었는가.